martes, 22 de febrero de 2011

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El cóndor andino o cóndor de los Andes (Vultur gryphus) es una especie de ave falconiforme de la familia Cathartidae.
Es un ave grande y negra, con plumas blancas alrededor del cuello y en partes de las alas, en especial los machos. La cabeza carece de plumas y es de color rojo, y puede cambiar de tonalidad de acuerdo al estado emocional del ave.
La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza la cataloga como una especie casi amenazada, ya que sufre la pérdida de su hábitat y el envenenamiento secundario por la ingesta de algunas presas matadas por cazadores.
Es también una de las aves que vuela a mayores alturas.
Los cóndores son prácticamente mudos al tener atrofiada la siringe.
El cóndor se alimenta de animales muertos. Una vez localizada la carroña, los cóndores no descienden a comer de manera inmediata sino que se limitan a volar sobre la misma o se posan en algún lugar desde donde ésta se vea claramente.
Las poblaciones de cóndor andino han sufrido en las últimas décadas un alarmante descenso a todo lo largo de su distribución.
Los incas creían que el cóndor era inmortal. Según cuenta el mito, cuando el animal siente que comienza a envejecer y que sus fuerzas se le acaban, se posa en el pico más alto y saliente de las montañas, repliega las alas, recoge las patas y se deja caer a pique contra el fondo de las quebradas, donde termina su reinado. Esta muerte es simbólica, ya que con este acto el cóndor vuelve al nido, a las montañas, desde donde renace hacia un nuevo ciclo, una nueva vida. El cóndor simboliza la fuerza, la inteligencia y el enaltecimiento o exaltación. Era un animal respetado por todos [...] ya que no sólo traía buenos y malos presagios, sino que también era el responsable de que el sol saliera cada mañana, pues con su energía era capaz de tomar el astro y elevarlo sobre las montañas iniciando el ciclo vital.
Aparece como símbolo patrio en los escudos de armas de las Repúblicas de Bolivia (búsqueda de horizontes sin límites), Chile (fuerza), Colombia (libertad y orden), Ecuador (poderío, grandeza y valor). También aparece en el Estado Mérida (Venezuela) (actitud de emprender vuelo) y en el primer escudo del Perú (1820).


lunes, 21 de febrero de 2011

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- Esto ante todo: pregúntese en la hora más callada de la noche: ¿Debo escribir?. Busque en lo más profundo de sí mismo la respuesta.
- El que ha perdido la inocencia espiritual no debe pintar. El que persigue el poder o la riqueza no debe pintar. El que desea agradar al público no debe pintar. El hombre basto no debe pintar.
- ¿Por qué hace esto?
- Porque él tenía razón.
- ¿Sobre qué?
- Ahora este p. necesita algo más que un parlamento. Necesita esperanza.

{Rainer María Rilke - Cartas a un joven poeta}
{Shen Tsung-Ch'ien - Arte de la pintura}
{James McTeigue - V de Vendetta}

domingo, 20 de febrero de 2011

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¿No los odias? ¿Esos silencios incómodos? ¿Por qué necesitamos decir algo para rellenarlos? 
Es por eso que sabes que has encontrado a alguien especial. 
Puedes estar callado durante un puto minuto y disfrutar del silencio. 




{Quentin Tarantino - Pulp Fiction}

sábado, 19 de febrero de 2011

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'cause my family don't seem so familiar
and my enemies all know my name



{Oasis - Gas panic!}

viernes, 18 de febrero de 2011

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Cómo generar incendios de nieve con una lupa enfocando a la luna.




{Love of lesbian - 1999 (O cómo generar incendios de nieve con una lupa enfocando a la luna)}

jueves, 17 de febrero de 2011

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Entonces hablóle de esta manera la prudente Penélope:
- Pues si eres diosa y has oído la voz de una deidad, ea, dime si aquel desgraciado vive aún y goza de la lumbre del sol, o ha muerto y se halla en la morada de Hades.
El oscuro fantasma le contestó:
- No te revelaré claramente si vive o ha muerto porque es malo hablar de cosas vanas.



{Homero - La Odisea}

miércoles, 16 de febrero de 2011

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-Ya debería estar aquí.
- No aseguró que vendría.
- ¿Y si no viene?
- Volveremos mañana.
- Y pasado mañana.
- Quizá.
- Y así sucesivamente.
- Es decir...
- Hasta que venga.
- Eres implacable.
- Ya vinimos ayer.
- ¡Ah, no! En eso te equivocas.
- ¿Qué hicimos ayer?
- ¿Que qué hicimos ayer?
- Sí.
- Me parece... (Se pica.) Para sembrar dudas, eres único
- Creo que estuvimos aquí.



{Samuel Beckett - Esperando a Godot}

jueves, 10 de febrero de 2011

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La victimología existe hace años como disciplina, y es por así decirlo la antimateria de la criminología. 
Baudelaire, que sabía de estas cosas, fue quizá el primero en intuir la alianza profunda del verdugo y su víctima.


{Julio Cortázar - La vuelta al día en ochenta mundos}
{Darren Aronofsky - Black Swan}

lunes, 7 de febrero de 2011

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Mas Sísifo enseña la fidelidad superior que niega los dioses y levanta las rocas. También él cree que todo está bien. Ese universo, en adelante sin dueño, no le parece ni estéril ni fútil. Cada uno de los granos de esta piedra, cada destello mineral de esa montaña plena de noche, por sí solo forma un mundo. 
La misma lucha hacia las cumbres basta para henchir un corazón de hombre. 
Hay que imaginar a Sísifo feliz.





{Albert Camus - El mito de Sísifo}

viernes, 4 de febrero de 2011

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- I been thinking about us, too, about our people living like pigs and good rich land layin' fallow. Or maybe one guy with a million acres and a hundred thousand farmers starvin'. And I been wonderin' if all our folk got together and yelled...
- Oh, Tommy, they'd drag you and cut you down just like they done to Casy.
- They'd drag me anyways. Sooner or later they'd get me for one thing if not for another. Until then...
- Tommy, you're not aimin' to kill nobody.
- No, Ma, not that. That ain't it. It's just, well as long as I'm an outlaw anyways... maybe I can do somethin'... maybe I can just find out somethin', just scrounge around and maybe find out what it is that's wrong and see if they ain't somethin' that can be done about it. I ain't thought it out all clear, Ma. I can't. I don't know enough.
- How am I gonna know about ya, Tommy? Why they could kill ya and I'd never know. They could hurt ya. How am I gonna know?
- Well, maybe it's like Casy says. A fellow ain't got a soul of his own, just little piece of a big soul, the one big soul that belongs to everybody, then...
-Then what, Tom?

- Then it don't matter!





{John Ford - The Grapes of Wrath}

martes, 1 de febrero de 2011